曼娜回忆录

预告剧

  • 李冰,何玉婷,黛博拉·安格,江嶋綾恵梨,王振宇,张树彬,塔伦·埃格顿,丹妮尔·帕娜贝克
  • 刘逢声,邱丽莉

  • 预告剧 

    多明尼加 

  • 175分钟

    2020 

精选评论

  • 麒麒先生:182.85.37.41
    一镜到底为形式梦回皇宫的奢华与纸醉金迷不过是证明活着的证据有多繁华就有多悲伤他们活着他们漂流他们只是寄居在汪洋中的一叶方舟结尾的急转直下给故事添上浓墨重彩的悲凉曼娜回忆录也让全片的质感增强
  • 若松先生:121.76.236.200
    哈哈哈哈斯小姐真的好适合这种胸大无脑又婊脸的角色啊而且.....胸大的人真的很难时髦起来啊斯小姐只要穿上任何非one piece的服装都土到飞起来虽然摩尔阿姨也很美不过囧脸还是和婊脸比较配【
  • 馒头片:139.201.88.130
    印象中标记了很久很久也不明白为啥一直没有看终于还是看了看着有友邻10年前的短评真是感觉在穿越时光 都是普罗大众这片子更像是纪录片不断轮回的曼娜回忆录终会在腻掉的时候主动中止选能长期稳定相互陪伴的人儿生活更重要对吧
  • 饮骨鹿:121.77.234.234
    1980年代的安哲洛普罗斯每个镜头都精心设计忍不住击节叫好却也忍不住怀疑是否过度设计了
  • 鱼不在:210.25.136.222
    逐渐濒于崩溃的女人挣扎在现实与非现实之间曼娜回忆录这样一个破碎的生命直接施压在三个男人无根的心灵人人都是一艘破烂不堪的孤舟顶着阴郁苍穹无力地搁浅在沙滩上凯伦邀人邀己在自己的牢笼里寻觅出口却无果压抑痛苦的现实让她选择投奔上帝但上帝源自人心凯伦是伯格曼笔下的又一个无辜的牺牲品让她的陨灭重建他人的信仰人性之丑而不自知是在自我蒙骗而自知则要遭受那看破神话背后的谎言所感受到的无限虚无和绝望那些电影里的神迹不属于上帝而是人最纯洁一面的显现但纯洁的背后是罪恶神圣的时刻是爱在生活中重现是伯格曼对影像的虔诚信仰为他的独立世界里塑造了一个沉默冷酷的上帝景框里的远观和固定视角声音的即时性和神圣化画面彼此之间的张力与叙事手法上的克制真得…服
  • ﹏暗香浮动°:139.205.91.249
    3个小时……女二比女一好看多了舞蹈依然是特色老导演的爱情情节依然很深场景很美可惜故事依然弱爆了……失忆女追男永恒爱导演的设定一定是故意的
  • 魔胖FiFi:121.77.0.14
    政治游戏于是有了谎言阴谋真相丑闻情报因为关乎伊战所以有了武器铀非洲媒体其实还是关乎自由正义勇敢民主透明这事就这么发生了曼娜回忆录在被和谐的防火墙外~~~
  • 雷斯特雷波:36.56.253.221
    内心空虚且充满羡慕的Tom到最后成为了一名看似有点精神失常的杀人犯 但导演最主要的并不是想着要靠这些来表达什么 影片的亮点在于叙事 在于人物对白以及镜头下的各种小细节 那正是为什么我们能完完全全的被导演带入到意大利并欣赏这两个半小时内所发生的故事的原因所在
  • 黑骨精:36.57.15.167
    厉害彻彻底底的女权电影放在今天也不过过时曼娜回忆录帮助女性获取身体自由竟然成了叛国罪“胎儿有灵魂吗”“他们的母亲有吗” “圣母经都是狗屁子宫孕育出来的都是腐败” “我给你涨工资你跟我丈夫上床吧” 于佩尔阿姨年轻时简直太有魅力了SIFF第三部
  • 麻团:121.77.181.233
    BOSS巨弱的片子有什么看头哈利波特起码有个成长的过程而这个系列智商似乎在下降
  • 骑大鲨鱼zzi:106.91.245.241
    9/10如何理解戈达尔所言“电影止于阿巴斯”曼娜回忆录可以从一个哲学术语入手:现象学还原就像马克思是把一切社会范畴抽离出所洞察到了具有终极性的马克思主义阿巴斯所完成的是在电影的范畴内抽离出了电影还原了电影的本质:认识阿巴斯的主题是“认识”所以阿巴斯电影只解决一个问题那就是:如何用作为认识工具的电影来表达认识本身阿巴斯的方法是在电影中将电影矮化为非必要的存在于是在阿巴斯的电影里电影回归到了本身作为认识工具的存在阿巴斯用认识来表达认识完成了对电影的哲学革命进而就将电影还原到了电影本身用佛学的观点来看就是:“电影”是遮蔽我们洞察真相的“色”“认识”本身是蕴含普遍真理的“空”于是即“空即是色色即是空”所以在这个意义上阿巴斯的电影是真真的空无一物却包含着最终极的真理
  • 鬼棉日眼:123.234.229.201
    女主不对我胃口啊其他都挺喜欢~德普有几个镜头看得我好出戏好想吐槽...

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